曹雪芹说，拨拉槌就是崔莺莺的丫环小红。

　　《红楼梦》第五十一回，曹先生借薛宝琴之口，给众人出了十条谜语，第九条说：小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起， 已经勾引彼同行。谜面乃引借《西厢记》之情节，虽略微显俗，却也是实在往事。当时黛玉、宝钗等“众人猜了一回，皆不是”。其实只要把此谜所隐之意，逐句细究，就可知其实为拨拉槌。

　　“小红骨贱最身轻”，暗指此物的形体特点：骨质，比较轻，而且便宜。拨拉槌即是如此，原是取自牛的小腿骨，把肉剔净，置阴处晾干，就变得很轻，再细细磨光。很短，尚不盈尺，也不宽，直径也就一寸左右。两端稍粗而钝圆，中间则细瘦，看上去像一个哑铃。使用的时日久了，浸了汗渍，周身就会微微泛红。这种东西，自然注定了不会值钱。

　　第二、三句，实质上是说拨拉槌的使用方法。早年间东北地区的农民绝大多数都自己做鞋，做那种号称“千层底”的布鞋。这种鞋的鞋底需用针线一排排细纳，以使之结实而耐磨。用来纳鞋底的是一种细麻绳，叫做“纳底绳”，拨拉槌就是用来打纳底绳的。

　　打纳底绳是个功夫活，可分为两步：

　　第一步叫“打麻经”，即给麻坯上劲。所谓麻坯，就是从沤好的麻杆上抽出来的麻纤维，窄窄的一条一条，每一条的一端都要捻细捻匀，凑成一束束的，备用。打麻经时，需首先用手给一段麻坯上好劲，缠到拨拉槌上，而后一只手举着麻坯，一只手旋转拨拉槌，一边转一边一条条地续麻坯，使之全部捻成麻经。很累胳膊。

　　第二步叫“备绳”，即把上完劲的两股麻经捻成一股麻绳。此时需把拨拉槌从炕沿上方的幔帐杆上吊下来，其高度以人坐在炕上刚好操作为准。一只手分开两股麻经，一只手旋转拨拉槌，使之顺劲拧成一股绳。两步都是一边上劲，一边往拨拉槌上绕，绕满了再卸下来另缠成团。

　　纳底绳需透穿厚实的鞋底，讲究的就是粗细均匀，光滑而不打结，因此打麻经时需将麻坯小心地“私掖”其中，尽量不让其露出麻纤维的毛毛刺。每一条纳底绳都需要足够的长度，就这样随捻随掖的，不知不觉中就“偷携”了所有的麻坯。又因这是就劲硬拧成的一股细绳，也就暗合了“强撮成”三字。

　　最后一句语意则很显白，拨拉槌“勾引”麻坯“同行”而成为麻经，又“勾引”麻经“同行”而成为麻绳。

　　综而观之，俗物“小红”为体小、色红、又轻又贱的骨制品，专供“夫人”“吊起”使用，以“私掖偷携强撮成”为手段，来达成“勾引”他物“同行”的目的。符合此谜面条件的，就只能是拨拉槌。

　　一个小小的拨拉槌，就这样被曹先生弄得神叨叨的。其实尽管拨拉槌不见于任何古今辞书，却是东北农村老年妇女都曾用过的一个物件，堪称女红用具的重点。那原本是我们的母亲在漫长冬季里的不离手之物，很常见的。

　　用拨拉槌打麻绳，是一种需要耐心更多于气力的活。人们往往都是拆开来做，先捻出很多的麻坯，一缕又一缕的堆在炕梢。而后打很多的麻经，一团又一团的放进针线篓里。之后再一次性地打成麻绳，一大捆一犬捆的，很壮观。那时候新媳妇进门，嫁妆里都会有几双甚至十几双纳好的鞋底，尺寸是事先就量好了的，此举动一向深得人心。想想，那得耗用多少麻绳，而那许多麻绳又该捻上多少时日啊。

　　打麻绳当真是很耗时，因而人们大多选在冬季来做。冬季的火炕烧得很烫，阳光也很明朗，拨拉槌就在这样的时日里昼夜不息地旋转。现在想来，似乎那段时间也可以称为拧劲的日子，拧成绳的同时，也拧进了女性们过日子的心劲。这股执拗的心劲，或许也是将牛骨选为拨拉槌上好材料的一个首因。此外也有用木头制作拨拉槌的，其质感自然远不及骨质的。

　　而今的岁月，早已没有了拨拉槌的用武之地。老家的那块牛骨，亦早已去向不明。只是每每念及它那周正的模样，心下总还是很有阳光的味道，若此时能再以指轻弹一下，必是不能言说的愉悦。

——选自《盘锦民俗》  王永恒，曹路主编；郝国平绘画